标签:缠论论语

缠论论语

《论语》详解17:给所有曲解孔子的人

3

飞段 发布于 2020-12-14

子曰:放于利而行,多怨。 详解:这一章,七个字,没一个难字,但千古以来,都是错解。所有的解释,基本都按朱熹《论语集注》而来。朱熹认为:“放,依也。”按这解释,“放”就发上声了。而后来所有的解释基本都成了“如果一切行事以求利为目标,就容易招致他人的怨恨(或自己心中容易产生怨恨)”,...

阅读(276)评论(0)赞 (0)

缠论论语

《论语》详解16:给所有曲解孔子的人

3

飞段 发布于 2020-12-14

  子曰:齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。 详解:这一章很奇怪,仿佛毫无来由。“齐”和“鲁”,俩诸侯国,怎么“齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。”地折腾两遍就和“圣人之道”搭上界了?其实,这一章是顺着上一章从“人不知”经“人不相”达“人不愠”的大道而来的。 说起“齐”,都...

阅读(278)评论(0)赞 (0)

缠论论语

《论语》详解15:给所有曲解孔子的人

3

飞段 发布于 2020-12-14

  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” 子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。” 详解:上一章说明了必须通过对“贫富”的“不相”,达到“贫而无怨难;富而无骄易。”这样一个“人不相”的社会。所谓“人不相”,就是“人不知”到“人不愠”的中间环节和必经过程,就是社会中各...

阅读(215)评论(0)赞 (0)

缠论论语

《论语》详解14:给所有曲解孔子的人

3

飞段 发布于 2020-12-14

  子曰:贫而无怨难;富而无骄易。 详解:上面两章都说到面对“贫富”的“不相”问题,不过都是从“安贫”而“乐道”这个角度说的。但并不是说贫穷就是好的,富就是不好的。“贫富”都是“相”,对于行“圣人之道”的君子来说,对于“贫富”只存在一个如何面对的问题,而不存在好和不好的...

阅读(202)评论(0)赞 (0)

缠论论语

《论语》详解13:给所有曲解孔子的人

5

飞段 发布于 2020-12-14

       子曰:有教无类。 详解:“无类”,就是“不相”,这一章,就是君子谋“圣人之道”所必须坚持的“不相”原则在上层建筑领域的一个具体化表述。这里的关键在“教”。“教”,不是平声,而是去声,在古代具有如下含义:教育、政令、法令、政教、教令、宗旨、学说或学派、宗教等...

阅读(227)评论(0)赞 (0)

缠论论语

《论语》详解12:给所有曲解孔子的人

3

飞段 发布于 2020-12-14

  子曰:道,不同、不相为谋。 详解:这句话,《论语》成书以来,其断句都是“道不同,不相为谋”,解释成“善恶邪正之间不能合作共谋、走着不同道路的人不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。”等等,把“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子当成一个精英小团体了,把“圣...

阅读(223)评论(0)赞 (0)

缠论论语

《论语》详解11:给所有曲解孔子的人

3

飞段 发布于 2020-12-14

  子曰:攻乎异端,斯害也已。 详解:理解这句话的关键在“攻”和“异端”。有把“攻”当成“专治”的,更有甚者,把“异端”解释成“不走中道”的,这些,都是胡解。之所以这样,主要是对《论语》没有一个整体的把握,割裂去解释,真是“斯害也己。” 朱熹,宋朝大儒,他在《论语集注》...

阅读(207)评论(0)赞 (0)

缠论论语

《论语》详解10:给所有曲解孔子的人

4

飞段 发布于 2020-12-14

  子曰:人能弘道,非道弘人。 详解:这句话和前面的有点不同,字面意思很简单。“弘”,“使……光大”。“人能弘道,非道弘人”,“人能使道光大,而不是道能使人光大”。然而,字面简单的,往往理解起来更复杂。这个简单的句子,却厘定着《论语》、儒家对“人”与“道”关系的基本看法...

阅读(235)评论(0)赞 (0)

缠论论语

《论语》详解9:给所有曲解孔子的人

3

飞段 发布于 2020-12-14

  子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。 详解:“闻圣人之道”,“朝闻道夕死,可矣”地“承担”,就要开始“见、学、行”“圣人之道”。对于这个“承担”的开始,“子在川上”发出了“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。其他语录,都是简单的“子曰”,为什么这里偏偏多了“在川上”?“川”...

阅读(225)评论(0)赞 (0)

缠论论语

《论语》详解8:给所有曲解孔子的人

4

飞段 发布于 2020-12-14

  对首章三个“不亦”的初步了解,最终必须落在“承担”上,如果没有这种对“天地人”、对“圣人之道”、对行“圣人之道”最终达到“不愠的世界”的承担,那么就没必要继续《论语》的研读。上面也说过了,鸭子是没必要读《论语》的,虽然鸭子也有“承担”,但只有君子才需要《论语》,也才...

阅读(200)评论(0)赞 (0)